为什么“德”字前要加个“女”？ 明星夫妇将孩子送到传统文化学校，本想文体两开花，结果却因 为上了女德班被舆论挞伐。而涉事学校，则因“不具办学资质”受到 了地方教育部门调查。 相信这对夫妇是真诚认为：这样的教育是好的，生活方式是健康 又审美的，不然不会以一种传递正能量的姿态，主动宣传。同样持这 种“真诚认为”态度的人也不少，网上跟帖有不少为女德教育抱屈的 声音：这个“女德”不是三从四德的女德，而是教女性要优雅、知书 达理。涉事学校老师的回应可能更有代表性：教女德并不是要对男人 无条件顺从，而是因为现在女孩子普遍没有温柔贤淑的状态， “女生 有天生的特质，最大的能量是温和和柔软，就是要回到女性天生的状 态。” 不解释还以为这个词真的发生了语义学的变异，一解释发现原来 还是老配方。温和、柔软、柔顺、贤淑，当然不是三从四德，因为后 者从实用意义上都已经无法嵌合进现代生活，按照这种方式在现代各 种组织生活中都寸步难行，所以才需要对三从四德进行勾兑和稀释， 变种成所谓温和、柔软这样的“美好”表达，以回到女性特质的说辞， 规训女性人格，使其单一化、可控化，达到男权文化所预期的目标， 比如，宜室宜家。 有些词的存在本身就是一种荒唐，比如“德”字前面加个“女” 字。正像有论者提出的，专门教女性优雅和知书达理，男的就不需要？ 1 道德、美德的特征之一就是在人群之间具有可通约性，孟子说的恻隐、 羞恶、辞让、是非之心，人皆应有、人皆可有，是人和禽兽的区别； 天主教提倡的美德，肯定不是只针对教众、不针对教皇。针对一个群 体提出的特殊道德，往往是另一个群体为了维持某种位阶和秩序而提 出的要求，为了使其内化为价值，而扯上了一个带着崇高感的“德” 字。 道德之为道德，还有一个更重要的特征，就是它是与个体的自由 选择伴生的。一个人被强制献血、捐款，在被恐吓的情况下做好事， 被强行要求达到什么道德标准，都谈不上是道德的，而且这个过程本 身就是反道德。只有在自由意志的前提下，人才能有真正的道德责任。 以所谓柔软温和为目标，专门训导女性，使其放弃更多自由选择自己 生活方式和自我实现方式的机会，本身就是束缚人的自由意志，以这 种方式获得的道德，很大可能只是一种义务，使女性更适合填塞进不 平等的性别权力结构。 提倡未成年人所谓国学教育的人常有一种误解，以为批评者轻视 传统文化，只知看国外的月亮，为此义愤填膺者众多（这种思维方式 就让人知道，讨论也达不到什么更高的言说层次了）。恰恰可能相反， 批评者比他们更珍惜好东西，更明白传统文化之深阔，更不愿意有人 随便拿个草标，就随便插在文化头上。比如，新闻里关于国学班这么 多年的教学讨论，来来回回还是《弟子规》 ，而从数千年浩浩汤汤的 文化之河里取出一瓢来教现代的孩子，居然舀出来的还是“女德”。 这只能让人为我们的文化心头一紧。 2 别再盘“女德”二字了，基础太差，其实很难盘出一层现代包浆。 （via 光明网） 工女红，守本分，承顺父母，“你快回来” 一场带着哽咽充满真诚的分享，却引发了网友群嘲。近日，明星 孙楠的妻子潘蔚出版新书，顺便分享了最新的生活状态——她与孙楠 带着四个孩子离开北京搬到徐州，入读传统文化学校，租住在每月 700 元的两居房子内。在百度百科上，这所吸引孙楠潘蔚们“孟母三迁” 的学校为民办股份制非学历教育机构，以“道德、仁义礼智信”为基 础教育理论；在学校官网上，其中一个“婉妗雅音女学堂”的招生简 章提出“我校以女德教育为社会良药，为涵养女性品德、树立家规家 风、纯化社会风气”…… 洗尽铅华、繁华落尽、素手映照，大明星由奢入俭、返璞归真的 故事总是吸引眼球。潘蔚、孙楠是成年人，可以选择自己想要的生活 方式，这本无可厚非，甚至将安于清贫生活，专心国学作为自己新的 人设在当下社会也还算讨喜。但在法定接受义务教育的年龄，把孩子 送到了一所非学历教育机构接受弟子规、女红、女德、武术却值得说 道说道。 首先，父母是否有权力安排孩子规避现代建制化教育，去所谓私 塾接受“更好的教育”？建制教育体系不完美这点我们都承认，但它 起码是经过教育和儿童心理学反复试炼的体系，有过无数成功的教育 3 先例也在不断修正改进中。目前全世界同行的小学、中学和大学三级 学校制度，已经有 200 多年的历史，这一标准化学习路径奠定了世界 教育体系，使大规模人群成长为社会发展各行业需要的人才。 父母本事再大、能力再强，也铺就不了孩子终身的全部道路，孩 子早晚还要汇入建制教育体系中。那个时候，才能看出这种父母安排 的教育对孩子成长的利弊得失，而到了那个时候，是否已经彻底失去 了补救的机会？一个在现代社会中成长的人，没有学历、没有数理化 知识，甚至没有基本的电子产品使用技能，其生活艰难程度可想而知。 其次，对于孩子教育目标的定义究竟是什么？中国现阶段所提的 教育目标是培养青少年德智体美劳全面发展，而西方社会更看重一个 人的创造性。这些在现代社会都很重要。我们再来看看所谓传统文化 学校，强调感恩、孝顺父母。就潘蔚给女儿所选女学堂来说，以培养 端庄娴雅、灵巧柔顺淑女为目标，顺从是首位的，顺从谁呢？在家从 父母，出家从夫君，这不就是封建社会对女子的要求么？我国 1954 年将男女平等写入宪法，2012 年将男女平等作为基本国策写入十八 大报告，几十年来为推动男女平等做了大量工作，到了二十一世纪却 不断有人要将奴性枷锁往自己身上套、往女儿身上套，真是匪夷所思。 当然还有一种可能性，孙楠潘蔚对子女并非如此疯狂，他们所呈 现的并非事实的全部。据网络爆料，孙楠在徐州拥有多套房产，而他 近年也在致力于“国学的传播”，2017 年，孙楠就发布了国学 IP 文化 品牌“楠氏物语” ，在其网店一套茶壶 6800，一件大师同款刺绣风衣 3300，2018 年 7 月国学亲子 IP“呆爸萌妹”上线……素手映照的妻 4 子、摇头晃脑背着《弟子规》的孩子，是不是都是生意的一部分呢？ 孙楠有一首成名曲，叫《你快回来》 ，当年风靡大江南北。我真 诚地希望，孙楠潘蔚，你快回来。（via 人民日报） 5