前 言 《三字经》、《百家姓》、《千 字文》俗称“三百千”，它们曾为旧时 代儿童的启蒙教材。“一群乌鸦噪晚 风，诸生齐放好喉咙。赵钱孙李周吴 郑，天地玄黄宇宙洪”就是描述旧时 私塾儿童拿着这些教材背书的情形。 《三字经》相传为南宋进士王 应麟撰，自宋以后，家喻户晓。文中 既讲教与学，又讲礼仪规范和名物， 旁及历史和发愤求知的典故。《三字 经》历来被推崇者称为“袖里《通 鉴纲目》”、“千古第一奇书”， “若能句句知诠解，子史经书一贯 通”。“养不教，父之过；教不严， 师之惰。”“玉不琢，不成器；人 不学，不知义。”这些琅琅上口的句 子成了人们千百年来传诵的格言警 句。《百家姓》成书于宋朝，全文把 四百三十八个姓氏辑为四言韵文，既 便于诵读，也易于记忆，为雅俗所共 赏。《千字文》则是梁武帝时周兴嗣 所编。相传梁武帝令人拓取王羲之墨 宝一千字，命周兴嗣编缀成文。他一 夜之间辑成韵文，然而鬓发皆白。 《千字文》对仗工整，条理贯穿，且文采斐然，令人拍案叫 绝，被称为才子奇书，千百年来流传不废。 此外，本书还附录了《声律启蒙》、《弟子规》、《增 广贤文》几篇广为流传的传统蒙学读物，以飨读者。 读诗作文要懂声律，识名物，知典故，《声律启蒙》 正是承担了这样的功能。它按韵分编，包罗天文、地理、花 木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。从单字对到双字对、 三字对、五字对、七字对到十一字对，声韵协调，琅琅上 口，使人从中得到语音、词汇、修辞的训练，同时也能学习 到完备的基础知识。 《弟子规》原名《训蒙文》，其内容出自《论语》、 《孟子》、《孝经》及《朱熹语录》等书。《弟子规》以 《论语》中的文字做开头：“弟子入则孝，出则弟，谨而 信，泛爱众”，教给孩子一些最基本的做人的道理。 《增广贤文》辑录前代的贤文佳句，饱含哲理，不仅教 习待人接物之道，处世应对之学，而且传扬着节俭、诚实、 守信、忠义等传统美德。本书节选了其中大部分有着永恒哲 理的流传至今的名言佳句。 总而言之，“三百千”这类蒙学读物，通俗易懂，内容 广博，却包孕同儒家经典同样深刻的大道理。相比于堂而皇 之的儒家经典，“三百千”等更直接、更具体、更真切地体 现了中国传统文化的精神。同时，这些读物在语言形式上， 简练、优美，韵律和谐，易于成诵。 本书除了收录作品原文，根据需要，还对生僻字标注拼 音，对通假字标注本字，配有简洁流畅的注释和译文。适量 的版画插图，古朴优美。另外，本书形制小巧，便于携带， 内容丰富而精到，是一本不可多得的随身宝典。 三字经·百家姓·千字文 三字经..........................〇〇一 百家姓..........................〇二六 目 诗 录 经 千字文..........................〇八二 附录 声律启蒙（卷一）................一〇二 一 东…………………………………… 一〇二 二　冬…………………………………… 一〇五 三　江…………………………………… 一〇八 四　支…………………………………… 一一二 五　微…………………………………… 一一五 六　鱼…………………………………… 一一七 七　虞…………………………………… 一二一 八　齐…………………………………… 一二五 九　佳…………………………………… 一二七 十　灰…………………………………… 一三〇 十一 真………………………………… 一三三 十二　文………………………………… 一三五 十三　元………………………………… 一三九 十四　寒………………………………… 一四二 十五　删………………………………… 一四五 随 身 随 宝 身 典 宝 典  ○○ 声律启蒙（卷二）................ 一四九 目 诗 录 经 一 先…………………………………… 一四九 二　萧…………………………………… 一五一 三　肴…………………………………… 一五三 四　豪…………………………………… 一五六 五　歌…………………………………… 一五八 六　麻…………………………………… 一六〇 七　阳…………………………………… 一六二 八　庚…………………………………… 一六四 九 青…………………………………… 一六七 十　蒸…………………………………… 一六九 十一　尤………………………………… 一七一 十二　侵………………………………… 一七三 十三　覃………………………………… 一七六 十四　盐………………………………… 一七九 十五　咸………………………………… 一八一 弟子规. .......................... 一八四 一　总 叙………………………………… 一八四 二 入则孝，出则弟…………………… 一八四 三　谨而信……………………………… 一九〇 随 身 随 宝 身 典 宝 典 四　泛爱众而亲仁……………………… 一九八 五　行有余力，则以学文……………… 二〇二 增广贤文（节选）................ 二〇六  ○○ 三字经 原 文 人之初，性本善。性相近，习相远。 译 文 人出生之初，禀性本来都是善良的，天性也都 相差不多，只是后天所处的环境不同和所受教育不 同，彼此的习性才形成了巨大的差别。 原 文 苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。 译 文 zh& 昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。 原 文 d7u 窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。 千字文 · 从前，孟子的母亲为了使孟子能在一个良好的 环境中成长，曾三次搬家。孟子不努力学习，孟母生 气地割断正在织布的纱线，以此教诫孟子只有日积月 累地学习，方能有进益。 百家姓 · 译 文 三字经 原 文  ○○ 如果对孩子不严加教育，孩子善良的禀性就会 改变。教诲一个人按照本性发展的方法，贵在教导他 专心致志，始终不懈。 随 身 宝 典 译 文 五代窦禹钧教育孩子有良好的方法。他所教育 的五个儿子，都一举成名，美名远扬。 原 文  ○○ 养不教，父 之过。教不严， du7 师之惰。 译 文 生养了子女却不 加以教诲，这是做父 亲的过错。教育学生 却不严格要求，这是 做老师的懒惰。 ◎ 孟母教子 孟母为了教子，曾砍断织的布。 原 文 子不学，非所宜。幼不学，老何为？ 译 文 小孩子不努力学习，这是很不应该的。如果一 个人在小的时候不读书学习，那么到老的时候还能有 什么作为呢？ 原 文 zhu5 玉不琢，不成器。人不学，不知义。 译 文 美玉如果不经过玉工的打磨雕刻，就不可能变 成精美的玉器。一个人如果不努力读书学习，就不会 懂得知识和道理。 原 文 为人子，方少时，亲师友，习礼仪。 译 文 为人子弟，当少年之时，应当亲近明师，交结 贤友，讲习礼节仪文之事。 原 文 香九龄，能温席。孝于亲，所当执。 译 文 黄香九岁的时候就懂得孝顺父亲，在冬天严寒 之时用自己的身体将父母的枕席温暖后再请父母安 融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。 三字经 原 文  ○○ 寝。孝敬亲人，就应当向黄香学习。 译 文 原 文 百家姓 · 孔融四岁的时候，就能把大的梨子让给兄长。 弟弟要尊敬兄长，这个道理应当趁早知道。 t# 译 文 人生的首务是孝敬父母，尊敬兄长，其次才是 多见天下之事，多闻古今之理，知道十百千万之数， 千字文 · 首孝悌，次见闻，知某数，识某文。 随 身 宝 典 了解古今圣贤之事。 原 文 一而十，十而百，百而千，千而万。 译 文  ○○ 数字从一开始，十个一为十，十个十为百，十 个百为千，十个千为万。 原 文 三才者，天地人。三光者，日月星。 译 文 古书上所说的三才，是指天、地、人；古书上 所说的三光，是指太阳、月亮和星星。 原 文 三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。 译 文 古书上所说的三纲，是指君臣之间有忠爱之 意，臣子要服从国君。父子之间有天性之亲，子女要 服从父母。夫妇之间有和顺之义，妻子要服从丈夫。 原 文 曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。 译 文 春天、夏天、秋天、冬天是一年的四个季节， 这四个季节循环交替，运行不止，无穷无尽。 原 文 曰南北，曰西东，此四方，应乎中。 译 文 南方、北方、西方、东方是四面的方位，这四 个方位都是与中央点相对应而确定的。 原 文 曰水火，木金土，此五行，本乎数。 译 文 水火木金土就是五行，它是万事万物的根本， 是由天理所决定的。 原 文 w0n 仁、义、礼、智、信是做人的五条准则，这五 条准则要遵守，不容许疏忽紊乱。 sh$ sh^ j# 稻粱菽，麦黍稷，此六谷，人所食。 译 文 原 文 sh@ 马牛羊，鸡犬豕，此六畜，人所饲。 千字文 · 稻、粱、菽、麦、黍、稷是六种粮食，是人类 的主要食物。 百家姓 · 原 文 三字经 译 文  ○○ 曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。 随 身 宝 典 译 文 马、牛、羊、鸡、犬、猪是六畜，是人类饲养 的家畜。 原文  ○○ 曰喜怒，曰哀 惧，爱恶欲，七情 具。 译文 高兴、生气、忧 伤、害怕、倾慕、憎 ◎ 鸡 我国古代特别重视鸡，称它 为“五德之禽”。 恶、欲念是人类具有的 与生俱来的七种感情。 原 文 p1o 匏 土革，木石金，丝与竹，乃八音。 译 文 用匏、土、皮革、木头、石头、金属、丝、 竹这八种材料为主要原料制成的八种乐器，叫“八 音”，是乐器的总称。 原 文 高曾祖，父而身，身而子，子而孙。 译 文 由高祖父生曾祖父，曾祖父生祖父，祖父生父 亲，父亲生我，我生儿子，儿子再生孙子。 原 文 自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。 译 文 高祖父、曾祖父、祖父、父亲、自己、儿子、 孙子、曾孙、玄孙，这是“九族”，表示着亲族之间 的亲疏远近、尊卑老幼关系。 原 文 父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。 译 文 儿子要报答父母的恩情，妻子要顺从自己的丈 夫。哥哥对弟弟要友爱，弟弟对哥哥要恭敬。 原 文 原 文 d7u 译 文 凡是教诲小孩读书，必须讲解义理，考究事 千字文 · g^ 凡训蒙，须讲究，详训诂，明句读。 百家姓 · 长辈和晚辈之间要注意尊卑的次序，朋友之 间要注意守信用和讲义气，君主对臣子要敬重， 臣子对君主要忠诚。这十种大义，人们都应当共 同遵守。 三字经 译 文  ○○ 长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。 此十义，人所同。 随 身 宝 典 实，既要详细解释字词意义，又要说明应在哪里停顿 断句。 原 文 为学者，必有初，《小学》终，至 “四书”。  ○○ 译 文