《 止 学 》 中 的 80 个 做 人 智 慧 伏建全 吕静霞 编著 《止学》中的 80 个做人智慧 伏建全吕静霞编著 图书在版编目(CIP)数据 《止学》中的 80 个做人智慧/伏建全，吕静霞编著　—北京：中国致公出版社， 2010.1 ISBN 978-7-80179-909-8 Ⅰ　①止…Ⅱ　①伏…②吕…Ⅲ　①人生哲学-通俗读物 Ⅳ　①B821-49 中国版本图书馆 CIP 数据核字（2009）第 226398 号 《止学》中的 80 个做人智慧 编著伏建全吕静霞 责任编辑恩涛 出版发行中国致公出版社 （北京市西城区德胜门东滨河路 11 号西门电话 66168543 邮编 100120） 经销全国新华书店 印刷三河市祥达印装厂 印数 001-12000 册 开本 710×1000 毫米 16 开 印张 17.5 字数 250 千字 版次 2010 年 2 月第 1 版 2010 年 2 月第 1 次印刷 ISBN 978-7-80179-909-8 定价 35.00 元 版权所有翻印必究 前言 《止学》是隋朝大儒文中子以道家思想论处世之道的经典力作， 也是中华传统文化中极有价值的一部珍贵经典，它在中国流传了千余 年，却鲜为人知，其文笔优美，意境深远，将传统文化中关于“止” 的精髓集于寥寥千余言内，极具实用价值，堪称一部奇书。虽然史书 中关于作者文中子的文字介绍并不是很多，但是提起他的门下弟子可 以说无人不晓，唐太宗时的一批开国元勋——魏徵、李靖、徐世绩、 房玄龄等文臣武将都是他的得意门生，从这方面来说，文中子的思想 对于唐代文化乃至后世文化的繁荣是功不可没的。 其著作《止学》称得上是一部湮没久远的关于胜败荣辱的古代绝 学。所谓的“止”就是志有定向，妄念不萌，外念不摇，不急于求成， 不躁而偾事，在纷杂、妖娆的尘世中，求得一颗安定从容之心；所谓 “知止”就是不仅知道自己什么时候要做什么，更要知道在什么情况 下、什么地方该停下来。当行则行，当止则止。 停下来，干什么？ 停下来，由“止”找到“定”，定下来，或端坐、或盘腿、或半 卧，一切顺应自然，这样就会定。 定后会感到从未有过的安静，一切都远离，甚至天籁、甚至原本 心灵的狂躁、灵魂的疲惫、身体的倦怠完全消失弥散。这是一种“知 止”后的境界，发自内心，行于一念。 不要小瞧了一个“止”字，一个“止”字关乎着每个人的胜败荣 辱。我国著名思想家、墨家学派的创始人墨子两千多年前就揭示了 “止”字中所蕴含的人生智慧，他说：“知止，则日进无疆，反者， 道之动。知足不辱，知止不殆。持盈保泰、长生久视之道。” 的确如此！对于经商者来说，一个“止”字决定了其输与赢；对 于从政者来说，一个“止”字决定了其平凡与伟大；对于一个普通人 来说，一个“止”字决定了他的成功与失败。“止”之奥妙，存乎一 心。 前言 纵览古今，凡是深谙《止学》要义并以其为人生指导的人，无不 收获了辉煌的人生。其中最为典型的当属清代“中兴之臣”曾国藩、 学术界公认的奇才弘一法师和经商的李嘉诚了。 观曾国藩的一生，其为官之道的核心，就是韬光养晦、急流勇退。 梁启超先生曾评价曾国藩：“文正深守知止知足之戒，常以急流勇退 为心”，这句话精辟概括了他 36 年独步官场的终极仕道，也是他留 给后世的最珍贵的处世宝典。 中国历史上绚丽至极后来归于平淡之典型——弘一法师，在苦心 向佛，普度众生出苦海之余写下书法珍品“知止”二字，这是其哲学 思想中最为经典之处。 李 嘉 诚 ， 华 人 商界 最 响 亮 的 名字 ， “ 香 港首 富 ”“ 亚 洲 超 人”“世界华人首富”“商界翘楚”“道德至上者”的代名词，他曾 把写有“知止”二字的条幅作品悬挂在办公室中，字迹遒劲，刚健有 力！千条万条成功经验都不足以概括他那独特的成功法典，而只有那 “知止”二字最能代表他完美人生的深刻内涵， 这也是李嘉诚自 1950 年独自创业以来半个多世纪一往无前、所向披靡的终极商道。 对于现代人来说，《止学》仍然具有重要的借鉴意义，它是一部 了解为人处世之道颇具价值的参考指南，有助于领导者丰富领导艺术； 有助于职场人士融洽同事之情；有助于普通朋友之间的友好相处„„ 可以说，“止学”是一部不可多得的为人处世红宝书。 《〈止学〉中的 80 个做人智慧》一书从智计、权势、利益、名 誉、情感等几个方面展开，为人们指明了如何规避成功道路上最容易 犯的错误，愿每个人都能从“知止之学”中获得有益的启发，做到 “行当行之行，止当止之止！” 本书在编写过程中，借鉴和参考了大量的文献和作品，从中得到 了不少启悟，也汲取了其中的智慧精华，谨向各位专家、学者表示崇 高的敬意，因为一本著作的完成需要许多人的默默贡献，闪耀的是集 体的智慧，因为有了大家的努力，才有了本书的诞生。凡被本书选用 的材料，我们都将按照有关规定向原作者支付稿酬，但因为有的作者 通信地址不详，尚未取得联系。敬请您见到本书后及时函告您的详细 信息，我们会尽快办理相关事宜。 由于编写和出版时间仓促以及编者水平有限，书中不足之处在所 难免，诚请广大读者指正，特驰惠意。 编者 2009 年 12 月 目录 版权页 前言 前言 智卷 1 才高非智 ，智 者弗显 2 位 尊 实 危 ， 智 者 不 就 3 大智知止 ，小 智惟谋 4 圣 人 不 患 智 寡 5 成也智计 ，败 也智计 6 舍其智者 胜天 下 7 知止方能 谋划 长远 8 以智止智 方为 智 势卷 9 功高震主 ，祸 患将至 10 不要 对君子 用势 11 仁德 不要施 与小 人 12 君子 之势不 在于 权势 13 依附 小人必 遭祸 患 14 众成 其势， 一人 毁之 15 得势 不要得 意忘 形 16 地位 越尊贵 越要 谦恭 17 失势 无怨言 方能 失而复 得 18 贵不 骄纵才 会保 全其身 利卷 19 富贵 如霜刀 ，切 勿贪恋 过炽 20 懂得 辞让方 能成 就美名 21 利大 伤身， 择之 宜慎 22 追求 利益要 遵守 戒规 23 众人 都看见 的利 益就不 是利益 了 24 众人 认为的 坏事 并非百 害无益 25 重义 轻利方 能财 源滚滚 26 利益 驾驭小 人而 不能驾 驭君子 27 利益 没有穷 尽， 不要追 求过度 28 富而 泽贫， 无损 其富 辩卷 29 锋芒 毕露， 难以 善终 30 拙于 言辞才 能隐 藏真意 31 说话 要留有 回旋 余地 32 势弱 不要说 忌讳 的话 33 真正 的王者 不会 与人争 辩 34 言多 祸藏， 智者 讷言 35 忠臣 不会夸 耀自 己的功 劳 誉卷 36 喜好 名誉易 遭受 侮辱 37 上位 者不忌 惮愚 者，却 忌惮誉 满者 38 不图 美名， 方成 大业 39 务实 保长远 ，贪 巧易溃 失 40 赏给 他人名 誉不 要太随 便 41 受誉 知辞让 ，能 解除上 司疑心 42 破坏 原则是 荣显 的死穴 43 上下 无争， 名誉 就不会 被废弃 了 情卷 44 过度 用情追 求完 美不智 45 上司 没有度 量就 会失去 威信 46 与上 司保持 距离 方能远 离祸患 47 君臣 关系不 宜过 于亲密 48 小人 之荣， 情不 可攀 49 不懂 得割舍 情感 ，就会 为情所 绊 50 放纵 情感， 如纵 祸患 蹇卷 51 困厄 乃人生 常态 52 逆境 转为顺 境， 有所不 为是关 键 53 得陇 望蜀， 事情 的根本 就无法 保存 54 天灾 示警， 反省 它必有 益处 55 躁进 产生无 穷祸 患 56 贫贱 不要去 攀附 富贵的 人 57 大智 者常有 大辱 ，忍大 辱者则 有大成 58 困境 不是敌 人， 真正的 敌人是 放纵胡 为 怨卷 59 低调 为人化 解仇 富心理 60 君子 不计较 以往 的恩怨 61 存隙 必报等 于自 我毁灭 62 “和 ”字值 千金 63 私念 不生， 就不 会结下 仇怨 64 有时 “霹雳 手段 ”胜过 “菩萨 心肠” 65 诤谏 比恭敬 更能 让人改 过 心卷 66 欲望 没有止 境， 思想可 以制伏 它 67 诱惑 没有尽 头， 践行就 能解除 它 68 没有 特别嗜 好， 自身就 不会迷 失 69 自暴 自弃者 没有 人能拯 救他 70 人间 苦乐取 决于 人的心 态 71 真正 贤明的 人， 总是宠 辱不惊 72 抱怨 于事无 补， 只会把 事情弄 得更糟 73 以礼 行事， 方显 一个人 的仁德 74 聪不 外露， 愚宜 外显 修身卷 75 让人 信服的 是一 个人的 品行 76 大的 节操很 容易 被小的 瑕疵葬 送 77 尊重 他人就 要尊 重他人 的思想 78 不畏 惧权势 ，方 为正义 之士 79 识人 的关键 在于 察其德 80 能识 人还要 会用 人 附录 1 文 中子简 介 附录 2 《 止学》 全文 智卷 势卷 利卷 辩卷 誉卷 情卷 蹇卷 怨卷 心卷 修身卷 参考书目 智卷 智计有它欠缺的地方，谋略存有它的敌手，谨慎对待它才能减少 祸患。宝剑不用的时候总是要善加收藏，不可以随便示人，智谋也是 一样。智计的作用终究是有限的，用智的原则是恰当好处和适可而止， 对智谋高人一筹者，不可轻易随便使用。只有权衡智计得失，当用则 用，当弃则弃，用智谋使谋算适可而止，才是人生大智慧，才能谋求 长远。 1 才高非 智， 智者弗 显 【原文】 才高非智，智者弗显也。 【译文】 才能高人一等并不是真正的有智慧，真正有智慧的不会显露自己。 【释义】 常言道：“真人不露相，露相非真人。”真正的智者常常会有意 识地隐藏自己的聪明才智，这不仅与智者谦虚恭谨的处世态度有关， 更多的还源于他们对智慧过于外显对自身造成的祸患心有余悸。因为 在封建专制时代，如果一个人不知收敛，恃才放旷，就容易引起他人 猜忌，最终招致杀身之祸。 智卷 【事典】 张良是汉初三杰之一，年轻时曾经追随刘邦起事。他虽没有专门 带兵打过仗，但一直作为谋臣策士，相伴在刘邦左右，凭着自己过人 的智慧屡出奇计，解救刘邦于绝境，为汉朝政权的建立立下了汗马功 劳。刘邦曾以“运筹帷幄之中，决胜千里之外，子房功也”对他的深 谋大略大加赞赏，这一评价是一点都不为过的。当代学者、作家聂作 平也评价说：“刘邦之所以胜出，项羽之所以败，全在于张良。如果 没有张良也就没有后来的汉王朝 400 年江山，中国历史也会改写。张 良以三寸舌为王者