《孙子兵法》蕴含的六大处世智慧 一、 全局意识 古人认为：“不足谋全局者，不足以谋一域”。因为“一域”不能代 替全局，“一域”之得更不能弥补全局之失。换言之，全局决定着一 域的存亡，所以任何事业成功的关键正在于能否认识全局、驾驭 全局。而谋全局需要的是高屋建瓴、宏观控制的大见识、大魄力 ， 处处高人一筹，时时占得先机。 历史上，那些成功的战略家总是善于从错综复杂的局面中清醒 地分析敌我双方的优劣态势，充分考虑当时的战略地缘关系、综 合实力以及战略布局与互动，在此基础上确定自己的战略目标， 站在最高层次上寻求全盘皆活的战略转机。 尤其是夺取和掌握战略主动，营造有利于未来发展的良好战略 环境。《孙子 兵法》 的精髓 ，就是 善于从 全局的 高度， 去认识 决定战争胜负的要素，把握克敌制胜的奥妙，驾驭治军用兵的 方法。 无论是政治与军事主从关系的分析、经济与战争依赖性质的阐 述，抑或是敌我战略优劣态势的判断，作战指导原则各个层面的 协调，它都具有鲜明的整体性、系统性、全局性、互补性的特征 ， 如战略预测上的“五事七计”，治军手段上的“令文齐武”，作战方法 上的“奇正相生”，无一不是以系统综合的视野切入，由全局呼应的 途径造就。 这种全局意识，对于我们今天从事任何工作都是弥足珍贵的文 化启迪。就任 何 一 个 追 求事 业 成 功 的 人 士 而 言 ， 大 局观 可 以 说 是一种不可或缺的基本素质。 二、 重点意识 关照全面，不等于事无巨细平均使用力量，恰恰相反，抓住重 点，强调主次，是做好一切工作的生命线。最糟糕的情况，是“眉 毛胡子一把抓，芝麻西瓜满地捡”“样样都懂，样样稀松”。大路货 ， 万金油，加个不多，缺个不少。 《孙子兵法》不愧为“兵学圣典”，对这层道理有十分深刻的阐 释，在它看来，即使有极大的优势，但是如果不能把好钢用在刀 刃上，不讲主次，四面开花，全面受敌，撒胡椒面，那么这种优 势也就像今天某些果汁饮料一样，完全稀释了，变得淡而无味， 毫无口感，其优势将不复存在，而处于极大的被动，所谓“备前则 后寡，备后则前寡；备左则右寡，备右则左寡，无所不备，则无 所不寡”。 正是基于这样的认识，《孙子兵法》全书既坚持全面论，更强 调重点论。其所有命题，均以两点之中抓重点的方式来表述，如 攻守一体，以攻为重点；奇正相生，以奇为优先；主客相对，以 客为侧重；常变并行，以变为主体。 面对风云变幻的形势，面对千头万绪的工作，面对纷至沓来的 矛盾，面对形形色色的压力，切不可不择主次平均使用力量去应 对、见招拆招，而必须沉着镇静，以静制动，突出中心工作，解 决关键问题，循序渐进，化整为零，真正做到“有所为，有所不 为”。 三、 创新意识 《孙子兵法》的 创新包括 观念 的创新、战法的 创新、思维 的 创 新等多个层次、多个方面。具体而言，就是对“古代王者司马 法”的创新与超越。 “古司马兵法”的军事思想，其主要特点是在战争观、治军理论、 作战指导思想原则上，充分反映和贯彻“军礼”的基本精神，提倡 “以礼为固，以仁为胜”；主张行“九伐之法”“不鼓不成列”“不杀黄口， 不获二毛”；贵“偏战”而贱“诈战”，“结日定地，各居一面，鸣鼓而 战，不相诈”。 《孙子兵法》则完全不同，它排斥了“以礼为固，以仁为胜”的 旧“军礼”传统，提出了一系列反映时代要求、迎合新的战争形势的 兵学理论，用“兵以诈立”“兵者诡道”取代“鸣鼓而战，不相诈”；用 “掠乡分众”“堕其城，毁其国”取代“不杀黄口，不擒二毛”；用“兵贵 胜，不贵久”“兵之情主速，乘人之不及，由不虞之道，攻其所不戒 也”取代“逐奔不过百步，纵绥不及三舍”。 《孙子兵法》的创新意识，对我们今天从事各项事业也同样具 有深刻的启示。固步自封、墨守成规是前进道路上的最大障碍； 抱残守缺、得过且过是人生进取中的致命弱点。 当然，创新不是不着边际的胡来瞎搞，不是割裂传统的标新立 异，那样，创新就成了无本之木、无源之水了，反而会未获其利 而蒙其害。真 正 的 创新 ， 是 继 承 与 汲 取 传 统 基 础上 的 开 拓 ， 是 尊重与借鉴前人前提下的进取。 这方面，《孙子兵法》同样为我们提供了明亮的镜子，它固然 汲汲于创建崭新的兵学理论，但同时也充分汲取了以往兵学的合 理成分，保留了“穷寇勿追”“合师聚众”等有价值的兵学原则， 从而 在新与旧、常与变的结合上找到了最佳的平衡点。 四、 机遇意识 《孙子兵法》的高明，在很大程度上反映为它对创造和把握机 遇的重视。它主张在强大的军事实力的基础上，充分发挥将帅的 主观能动性，积极创造和运用有利的作战态势，出奇制胜地打击 敌人，去夺取战争的胜利。即通过“造势”“任势”“示形动敌”等手段 ， 寻得最大的机遇，争取最好的条件。 所谓“善战者，其势险，其节短，势如彍弩，节如发机”。而一 旦捕捉到机遇，则要毫不犹豫地把握住，使之转化为胜利的现实 ： “始如处女，敌人开阖；后如脱兔，敌不及拒。”今天 人们要 在人 生 竞 争大舞台 上 牢牢 占据 主动地 位，淋漓尽 致 地展示自己的能 力与水平，同样离不开创造和把握机遇。 利益的蛋糕就这么大，而竞争者又这么多，你要想染指其中， 分得一杯羹，有无强烈的机遇意识是重要的先决条件。不能不切 实际地幻想有天上掉馅饼的美事，扫帚不到，灰尘不会自己跑掉。 天底下没有免费的午餐，与其抱怨命运，不如参与游戏，所谓 “临渊羡鱼，不若退而结网”，该出手时就出手，要知道人生的拐点 也就这么寥寥几个，战机稍纵即逝，一旦失之交臂，再也无法追 回。 五、 优势意识 所谓优势意识，也就是实力意识。在 军 事 斗 争 中 ， 奇 谋 妙 计 固然 占有举 足 轻 重的 位置 ，但 从根本上 讲，强 大的军事实力 才 是真正决定战争胜败天平上的砝码。 因为不仅“伐兵”“攻城”离不开一定的军事实力的巧妙运用，就是 “伐谋”“伐交”也必须要以雄厚的军事实力为后盾。 综观古今中外的战争历史，无一不是力量强大的一方战胜力量 弱小的一方。即使本来是弱小的一方，要最后战胜力量强大的一 方，也是由于通过各种途径，逐渐完成优劣强弱态势的转换，使 自己的力量最后从总体上超过了最初力量强大的一方而实现的， 这是战争活动的客观规律。 孙子对这一问题有着清醒的认识，全面系统地论述了军事实力 在战争中的地位和作用，以及军事实力运用的原则和实力建设的 方法、途径诸问题。 孙子认为，战争指导者必须依据敌我双方物质条件的优劣、军 事实力的强弱，灵活采取攻守两种不同形式，“以镒称铢”，“决积 水于千仞之溪”，以达到在战争中保全自己、消灭敌人的目的。 《孙子兵法》注重实力、强调优势的强烈意识，很显然完全 可以作为我们今天从事社会竞争、参与人生角逐的有益借鉴。 六、 忧患意识 《孙子兵法》的文化精神中，还有一个常为人们忽略但却十分 重要的内涵，这就是强烈的忧患意识。 孟子尝言：“无敌国外患者，国恒亡”，又说人“生于忧患，死于 安乐”。孙子作为伟大的兵学家，对兵凶战危尤有切身的体会，因 此，忧患意识在他的身上特别充沛，一部《孙子兵法》自始至终 在字里行间渗透着“慎战节兵”的价值取向，洋溢着“以战止战”的文 化理念。 这种忧患意识不仅笼罩在战争观、战略论的层面，而且也反映 在具体作战指导的细节上。不仅在战争之前、战争之中有鲜明的 体现，而且也在战争善后问题上有突出的表露；不仅在处于逆境 情况下一再强调，而且也在处于顺境条件下反复重申。 像“夫战胜攻取，而不修其功者，凶”等格言，均是其厚重忧患 意识的集中流露，反映了一位优秀思想家对国家安危、民众存亡 乃至人类命运的终极关怀。 也正是由于《孙子兵法》具有强烈的忧患意识，它才超越了普 通的兵书层次，而升华到了伟大哲学理论的高度。这种忧患意识， 是值得今天的人们倍加珍视、积极弘扬的宝贵遗产。 无论是在历史上，还是在现实中，都有这么一些人，当他们在 名微位卑之时，往往能锐意进取、自强不息，最终成就一番气象 。 然而，当其战胜逆境、功成名就之后，却踌躇满志、忘乎所以、 贪图安逸、追名逐利，徜徉于温柔之乡，沉湎于酒肉之林，甚至 巧取豪夺，与民为敌，彻底背叛自己的过去，堕落为不齿的人渣。 由此可见，一个人在逆境中奋斗、自强固属不易，而在顺境中 自重、进取实属更难。而只有具有强烈忧患意识的人，才能够跨 越这个巨大的陷阱，实现人生的升华。 这就如同《孙子兵法》中所说的那样：“夫智者之虑，必杂于利 害。杂于利而务可信也，杂于害而患可解也。”所以，对所有人而 言，忧患意识都是不可或缺的。人们既要善于从逆境中奋起，更 要 能 在 顺 境 之 中 善 始 善 终 ， 戒 骄 戒 躁 ， “ 战 战 兢 兢 ， 如 履薄 冰 ” ， 这 才 是 做人处世的 理想境 界， 也是我们今天 领 略《孙子兵法》 精辟哲理所应该具备的现代意识。