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《孙子兵法》蕴含的六大处世智慧 一、 全局意识 古人认为:“不足谋全局者,不足以谋一域”。因为“一域”不能代 替全局,“一域”之得更不能弥补全局之失。换言之,全局决定着一 域的存亡,所以任何事业成功的关键正在于能否认识全局、驾驭 全局。而谋全局需要的是高屋建瓴、宏观控制的大见识、大魄力 , 处处高人一筹,时时占得先机。 历史上,那些成功的战略家总是善于从错综复杂的局面中清醒 地分析敌我双方的优劣态势,充分考虑当时的战略地缘关系、综 合实力以及战略布局与互动,在此基础上确定自己的战略目标, 站在最高层次上寻求全盘皆活的战略转机。 尤其是夺取和掌握战略主动,营造有利于未来发展的良好战略 环境。《孙子 兵法》 的精髓 ,就是 善于从 全局的 高度, 去认识 决定战争胜负的要素,把握克敌制胜的奥妙,驾驭治军用兵的 方法。 无论是政治与军事主从关系的分析、经济与战争依赖性质的阐 述,抑或是敌我战略优劣态势的判断,作战指导原则各个层面的 协调,它都具有鲜明的整体性、系统性、全局性、互补性的特征 , 如战略预测上的“五事七计”,治军手段上的“令文齐武”,作战方法 上的“奇正相生”,无一不是以系统综合的视野切入,由全局呼应的 途径造就。 这种全局意识,对于我们今天从事任何工作都是弥足珍贵的文 化启迪。就任 何 一 个 追 求事 业 成 功 的 人 士 而 言 , 大 局观 可 以 说 是一种不可或缺的基本素质。 二、 重点意识 关照全面,不等于事无巨细平均使用力量,恰恰相反,抓住重 点,强调主次,是做好一切工作的生命线。最糟糕的情况,是“眉 毛胡子一把抓,芝麻西瓜满地捡”“样样都懂,样样稀松”。大路货 , 万金油,加个不多,缺个不少。 《孙子兵法》不愧为“兵学圣典”,对这层道理有十分深刻的阐 释,在它看来,即使有极大的优势,但是如果不能把好钢用在刀 刃上,不讲主次,四面开花,全面受敌,撒胡椒面,那么这种优 势也就像今天某些果汁饮料一样,完全稀释了,变得淡而无味, 毫无口感,其优势将不复存在,而处于极大的被动,所谓“备前则 后寡,备后则前寡;备左则右寡,备右则左寡,无所不备,则无 所不寡”。 正是基于这样的认识,《孙子兵法》全书既坚持全面论,更强 调重点论。其所有命题,均以两点之中抓重点的方式来表述,如 攻守一体,以攻为重点;奇正相生,以奇为优先;主客相对,以 客为侧重;常变并行,以变为主体。 面对风云变幻的形势,面对千头万绪的工作,面对纷至沓来的 矛盾,面对形形色色的压力,切不可不择主次平均使用力量去应 对、见招拆招,而必须沉着镇静,以静制动,突出中心工作,解 决关键问题,循序渐进,化整为零,真正做到“有所为,有所不 为”。 三、 创新意识 《孙子兵法》的 创新包括 观念 的创新、战法的 创新、思维 的 创 新等多个层次、多个方面。具体而言,就是对“古代王者司马 法”的创新与超越。 “古司马兵法”的军事思想,其主要特点是在战争观、治军理论、 作战指导思想原则上,充分反映和贯彻“军礼”的基本精神,提倡 “以礼为固,以仁为胜”;主张行“九伐之法”“不鼓不成列”“不杀黄口, 不获二毛”;贵“偏战”而贱“诈战”,“结日定地,各居一面,鸣鼓而 战,不相诈”。 《孙子兵法》则完全不同,它排斥了“以礼为固,以仁为胜”的 旧“军礼”传统,提出了一系列反映时代要求、迎合新的战争形势的 兵学理论,用“兵以诈立”“兵者诡道”取代“鸣鼓而战,不相诈”;用 “掠乡分众”“堕其城,毁其国”取代“不杀黄口,不擒二毛”;用“兵贵 胜,不贵久”“兵之情主速,乘人之不及,由不虞之道,攻其所不戒 也”取代“逐奔不过百步,纵绥不及三舍”。 《孙子兵法》的创新意识,对我们今天从事各项事业也同样具 有深刻的启示。固步自封、墨守成规是前进道路上的最大障碍; 抱残守缺、得过且过是人生进取中的致命弱点。 当然,创新不是不着边际的胡来瞎搞,不是割裂传统的标新立 异,那样,创新就成了无本之木、无源之水了,反而会未获其利 而蒙其害。真 正 的 创新 , 是 继 承 与 汲 取 传 统 基 础上 的 开 拓 , 是 尊重与借鉴前人前提下的进取。 这方面,《孙子兵法》同样为我们提供了明亮的镜子,它固然 汲汲于创建崭新的兵学理论,但同时也充分汲取了以往兵学的合 理成分,保留了“穷寇勿追”“合师聚众”等有价值的兵学原则, 从而 在新与旧、常与变的结合上找到了最佳的平衡点。 四、 机遇意识 《孙子兵法》的高明,在很大程度上反映为它对创造和把握机 遇的重视。它主张在强大的军事实力的基础上,充分发挥将帅的 主观能动性,积极创造和运用有利的作战态势,出奇制胜地打击 敌人,去夺取战争的胜利。即通过“造势”“任势”“示形动敌”等手段 , 寻得最大的机遇,争取最好的条件。 所谓“善战者,其势险,其节短,势如彍弩,节如发机”。而一 旦捕捉到机遇,则要毫不犹豫地把握住,使之转化为胜利的现实 : “始如处女,敌人开阖;后如脱兔,敌不及拒。”今天 人们要 在人 生 竞 争大舞台 上 牢牢 占据 主动地 位,淋漓尽 致 地展示自己的能 力与水平,同样离不开创造和把握机遇。 利益的蛋糕就这么大,而竞争者又这么多,你要想染指其中, 分得一杯羹,有无强烈的机遇意识是重要的先决条件。不能不切 实际地幻想有天上掉馅饼的美事,扫帚不到,灰尘不会自己跑掉。 天底下没有免费的午餐,与其抱怨命运,不如参与游戏,所谓 “临渊羡鱼,不若退而结网”,该出手时就出手,要知道人生的拐点 也就这么寥寥几个,战机稍纵即逝,一旦失之交臂,再也无法追 回。 五、 优势意识 所谓优势意识,也就是实力意识。在 军 事 斗 争 中 , 奇 谋 妙 计 固然 占有举 足 轻 重的 位置 ,但 从根本上 讲,强 大的军事实力 才 是真正决定战争胜败天平上的砝码。 因为不仅“伐兵”“攻城”离不开一定的军事实力的巧妙运用,就是 “伐谋”“伐交”也必须要以雄厚的军事实力为后盾。 综观古今中外的战争历史,无一不是力量强大的一方战胜力量 弱小的一方。即使本来是弱小的一方,要最后战胜力量强大的一 方,也是由于通过各种途径,逐渐完成优劣强弱态势的转换,使 自己的力量最后从总体上超过了最初力量强大的一方而实现的, 这是战争活动的客观规律。 孙子对这一问题有着清醒的认识,全面系统地论述了军事实力 在战争中的地位和作用,以及军事实力运用的原则和实力建设的 方法、途径诸问题。 孙子认为,战争指导者必须依据敌我双方物质条件的优劣、军 事实力的强弱,灵活采取攻守两种不同形式,“以镒称铢”,“决积 水于千仞之溪”,以达到在战争中保全自己、消灭敌人的目的。 《孙子兵法》注重实力、强调优势的强烈意识,很显然完全 可以作为我们今天从事社会竞争、参与人生角逐的有益借鉴。 六、 忧患意识 《孙子兵法》的文化精神中,还有一个常为人们忽略但却十分 重要的内涵,这就是强烈的忧患意识。 孟子尝言:“无敌国外患者,国恒亡”,又说人“生于忧患,死于 安乐”。孙子作为伟大的兵学家,对兵凶战危尤有切身的体会,因 此,忧患意识在他的身上特别充沛,一部《孙子兵法》自始至终 在字里行间渗透着“慎战节兵”的价值取向,洋溢着“以战止战”的文 化理念。 这种忧患意识不仅笼罩在战争观、战略论的层面,而且也反映 在具体作战指导的细节上。不仅在战争之前、战争之中有鲜明的 体现,而且也在战争善后问题上有突出的表露;不仅在处于逆境 情况下一再强调,而且也在处于顺境条件下反复重申。 像“夫战胜攻取,而不修其功者,凶”等格言,均是其厚重忧患 意识的集中流露,反映了一位优秀思想家对国家安危、民众存亡 乃至人类命运的终极关怀。 也正是由于《孙子兵法》具有强烈的忧患意识,它才超越了普 通的兵书层次,而升华到了伟大哲学理论的高度。这种忧患意识, 是值得今天的人们倍加珍视、积极弘扬的宝贵遗产。 无论是在历史上,还是在现实中,都有这么一些人,当他们在 名微位卑之时,往往能锐意进取、自强不息,最终成就一番气象 。 然而,当其战胜逆境、功成名就之后,却踌躇满志、忘乎所以、 贪图安逸、追名逐利,徜徉于温柔之乡,沉湎于酒肉之林,甚至 巧取豪夺,与民为敌,彻底背叛自己的过去,堕落为不齿的人渣。 由此可见,一个人在逆境中奋斗、自强固属不易,而在顺境中 自重、进取实属更难。而只有具有强烈忧患意识的人,才能够跨 越这个巨大的陷阱,实现人生的升华。 这就如同《孙子兵法》中所说的那样:“夫智者之虑,必杂于利 害。杂于利而务可信也,杂于害而患可解也。”所以,对所有人而 言,忧患意识都是不可或缺的。人们既要善于从逆境中奋起,更 要 能 在 顺 境 之 中 善 始 善 终 , 戒 骄 戒 躁 , “ 战 战 兢 兢 , 如 履薄 冰 ” , 这 才 是 做人处世的 理想境 界, 也是我们今天 领 略《孙子兵法》 精辟哲理所应该具备的现代意识。
孙子兵法蕴含的六大处世智慧
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